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Janvier 2020 – Topia

clickfunnel tunnel de vente Son pouvoir lui permettra d’exaucer le rêve de sa fille Ponyo, en la rendant humaine. Mais en arrivant devant lui, elle s’arrête et comme nous le voyons sur cette image, lui crie après : « A quoi vas-tu servir maintenant que tu es blessé ! Nous voyons que cette aisance et cette familiarité sont justifiées car Dame Eboshi les voit comme des égales, contrairement aux hommes, qui lui sont plus soumis. Ici, Toki s’adresse avec familiarité à Dame Eboshi, en lui conseillant de ne pas s’excuser auprès de Koruku. Le message transmis est donc que Gran Mamare utilise sa puissance à des fins justes, dans le but de protéger les marins par exemple (il s’agit du pouvoir que les humains lui attribuent).

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Il devient alors très clair qu’il s’agit d’une guerre entre les humains et les esprits de la forêt, et que Dame Eboshi souhaite tuer : en effet, c’est elle qui tire la première- avant ses hommes- sur Moro, la déesse louve. Les femmes sont égales entre elles mais aussi avec leur supérieure, Dame Eboshi ; elles n’ont pas de rapport de domination entre femmes. Lorsque Gonzo, le général et bras droit de Dame Eboshi tente de rassurer les femmes inquiètes de laisser leur maîtresse partir se battre seule contre les Dieux de la Forêt, en leur disant : « Ne vous inquiétez pas, je protégerai Dame Eboshi », l’une d’entre elles lui répond : « C’est bien ce qui nous inquiète ! L’intervention de Dame Eboshi dans le cinquième plan est symbolique et très révélatrice de la position de pouvoir de cette dernière.

Son expression montre qu’il est honteux ; la position de sa tête, enfouie dans ses épaules, traduit un sentiment de vulnérabilité, de soumission. Tout au long du film, Dame Eboshi montre un caractère très serein, très distant et froid. Chacun tient un rôle bien défini, mais les femmes sont plus proches de la maîtresse du village, Dame Eboshi. Nous réalisons alors qu’en dépit de cette séparation, les femmes sont loin d’être soumises à leurs maris : elles les moquent, appellent Ashitaka pour qu’il vienne les voir travailler, « flirtent » librement et ouvertement avec lui. Lorsque nous la voyons s’adresser à son mari, Fujimoto, les angles de prises de vues la montrent dans le rôle dominant : dans l’une des scènes où elle parle avec lui de l’avenir de leur fille, elle plus grande que son bateau, elle l’enveloppe, comme si elle l’envoûtait. Dans ces plans, nous voyons Fujimoto tout d’abord accroupi devant sa femme, penché vers elle. Il paraît presque insignifiant devant elle.

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Totalement impuissant devant ses reproches, il est ridiculisé devant ses pairs, qui rient autour de lui. Koruku est même hésitant et bégaie lorsque Dame Eboshi lui présente ses excuses. Les femmes, toutes des anciennes prostituées que Dame Eboshi a racheté pour leur donner une vie meilleure et une utilité dans une société différente, ont un rôle clé dans le fonctionnement du commerce du village. Cette scène et sa mise en scène révèlent le fonctionnement du village et les rapports entre les hommes et les femmes y habitant : les femmes dans une position de liberté et de contrôle sur les hommes ; les hommes réduits à l’état de garçonnets face à elles.

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Sa position ressemble à une position de supplication, ou une prière : ses mains sont jointes, montrant qu’il révère sa femme. Enfin, le cinquième plan utilise une symbolique assez forte : sa femme le prend entièrement dans le creux de sa main. Enfin, vous allez avoir besoin de processus clairs pour automatiser votre tunnel. Avoir un compte google analytics est extrêmement utile afin d’analyser votre entonnoir de conversion et d’en mesurer l’efficacité quand on ne dispose pas de l’outil CRM approprié. Dans le village, les hommes mangent séparément des femmes : en effet, nous remarquons cela lors d’une scène où Ashitaka, après avoir ramené au village les survivants jetés du haut de la falaise par la Déesse Louve Moro, est invité à manger et passer la nuit. Des hommes ayant été précipités du haut de la falaise par Moro, Gonzo demande : « Mais que faisons-nous des hommes qu’elle a poussés dans le précipice ? A la fin de la scène, ayant réussi à faire fuir les loups et Moro, Dame Eboshi donne l’ordre de repartir. Koruku est impressionné par Dame Eboshi ; les hommes autour de lui le sont également, ils ne rient plus. Elle lui reproche d’être un paresseux, de n’avoir rien fait.

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Les plans de cette scène démontrent, entre autres choses, un rapport très clair de dominant/dominé en faveur de sa femme. Par rapport au retargeting, on va pouvoir mettre en place des campagnes de relances par Email, SMS, Messenger ou encore par appel. Un auto-répondeur : c’est l’outil qui va vous permettre de récupérer les emails des prospects et de mettre en place la séquence automatique d’emails. Pour minimiser les risques de confusion, il ajoute des informations à ses pages de paiement afin d’indiquer le mieux possible ce que devraient faire les prospects pour acheter sa solution. La réalité est que le processus de prise de décision dans une entreprise pour acheter des produits se fait à travers une collaboration. Dans l’onglet du tunnel de vente, il ne vous reste plus qu’à cliquer sur « nouvelle opportunité » et d’y rattacher la fiche du prospect pour la faire apparaître dans le tunnel de vente. Le tunnel de vente ou entonnoir de vente est la représentation visuelle du parcours du client. Nous rencontrons également d’autres femmes exerçant le rapport de domination sur leurs conjoints comme celui de Toki sur Koruku : l’une d’elles est Gran Mamare.